В Днепропетровске появилась улица Менахема-Мендла Шнеерсона

Усадив маленького сына на санки, они пошли в сторону фронта и перешли его. Узнали наш адрес и приехали к нам на Урал в г. Серов, где мама заведовала детским домом. Наша семья эвакуировалась из Днепропетровска в одном из последних эшелонов завода “Красный Профинтерн”. Взял нас с собой директор завода П.И. Любимов-Либин, поставив будку-теплушку на открытую платформу с оборудованием.

Огиевецкого избрали деканом института и эти обязанности он выполнял все время его существования. Позже он станет профессором математики многих вузов Днепропетровска. Далее в отчете отмечалось, что при плановом числе учебных дней в первом семестре – 98 (665 часов) использовано только 66 дней (360 часов), т.е.

В Днепропетровске появилась улица Менахема-Мендла Шнеерсона

Вечером 12 октября группу евреев, жильцов дома, где они жили, вел домоуправ к Центральному универмагу. На руках она несла сына, моего двоюродного брата – Юру. Ее муж, Евгений Степанович, шел рядом с чемоданом в руках. Вторым местом систематического массового истребления советского населения на протяжении всего периода временной оккупации г. Днепропетровска является противотанковый ров.

Как видно из этого акта, здесь уже идет речь о 29 тысячах “мирных советских граждан”, и ни слова о том, что это были евреи. Массовое истребление граждан Днепропетровска фашистские оккупанты начали в ночь с 12 на 13 октября 1941 г. Село Ново-Ковно оккупировано 18 августа 1941 года. За день до прихода фашистов, председатель колхоза Ф.

Гончую застрелили на центральной улице в Подмосковье

На должность председателя правления синагоги избран более лояльный человек Рузин Абрам Эммануилович. В состав правления синагоги введен также Фалькович Зусим Пейсохович, который положительно зарекомендовал себя, будучи участником Московской конференции религиозных еврейских обществ. Более лояльным лицом заменен пост председателя ревизионной комиссии синагоги. В числе исполнительных органов синагоги нет лиц с антисоветским, сионистским и явно националистическим настроением. Установлен квалифицированный контроль за деятельностью и содержанием проповедей кантора. В 1950 году выдали разрешение на выпечку мацы, ограниченное рядом условий, таких, как запрет наторговлю ею, сбор средств на приобретение мацы для бесплатной раздачи.

• Является общественной организацией и финансируется за счет пожертвований от спонсоров, фондов и еврейских общин в разных странах мира.
• Из него почти все евреи эвакуировались.
• «Если бы не Холокост»,- говорит генеральный директор Института им.
• Потом, до 1989 года, занимал руководящие должности в системе народного образования, затем до 1997 года преподавал историю и обществоведение в школе № 12 г.
• Научными исследованиями занимался самостоятельно, консультируясь с видными учеными.
• Кузнецовой было неизвестно о наличии фотографии надгробия И.

Первые два года в отстроенном театре давал представления Пилони с труппой. Потом выступала труппа Жураховского, ставившая водевили. Позже Луцкий пригласил труппу Морица и Стрельского, дававшую балетные и драматические представления.

Столько же часов составляла нагрузка в 1-м и 2-м классе, но здесь к указанным дисциплинам добавлены были пение и рисование. Учебная нагрузка в 3-м классе составляла 34 часа, дополнительными дисциплинами были – история, гигиена и гимнастика. Председателем общества была В.Д. Цацкина, заместителем – Ф.Э. Ротенберг, секретарем – М.М. Гольдштейн, казначеем – Е.М.

Но в основном евреи Екатеринослава в те времена были портными – этим занимались около четверти еврейских семей города. August 27th, 2014История местной еврейской общины начинается практически с момента основания города в 1776 году. История местной еврейской общины начинается практически с момента основания города в 1776 году. В 1932 году в состав Сталиндорфского района вошла старая еврейская колония Ингулец, с 1928 года она была центром еврейского национального сельсовета.

С 1914 по 1917 год выходил ежемесячный технический журнал общества инженеров, окончивших Екатеринославский горный институт, – “Южный инженер”, редактором и издателем которого был И.И. До 1913 года этот журнал назывался “Новости техники и промышленности”. Абрам Волькович Зильберман участвовал в издании газеты “Вестник юга” (1912–1917 годы), в ее редакции работал также Лазарь Юдович Крупман. Сахаров (Цукерман) являлись издателями “Вестника театра” –журнала, посвященного событиям в музыкально-театральном мире (выходил в 1912–1915 годах).

Некоторое оживление произошло в годы гласности и перестройки. В конце ХIХ века в Екатеринославе работала еврейская театральная группа Х. В 1900 и 1904 годах прошли гастроли еврейской труппы, созданной антрепренерами Я. Они сами и их близкие родственники были актерами, в состав труппы входили также известные артисты М. Нерославская и приехавший из Америки Сэм Адлер.

The New York Times (США): новый президент Украины — еврей. Премьер тоже. Но не все тамошние евреи довольны

Театр посещали жители прилегающих поселений Сталиндорфского района. Весну 1932 года театр встретил концертными программами, созданными писателями Зельдиным, Добрушиным, Гордоном, Кушнировым. В этом же году была поставлена пьеса Гордона, посвященная колхозникам и шахтерам колонии Ингулец – “Айзн” (“Железо”). Илья (Элиаш) Яковлевич Гинцбург родился в городе Гродно в бедной еврейской семье. Илья учился в хедере и, как он пишет, его “прочили в раввины и находили, что у меня недюжинные способности к Талмуду”. В июне 1870 года приехал в Вильно известный скульптор Марк Матвеевич Антокольский.

Друзьям и почитателям реб Леви-Ицхака удалось через цепочку знакомств добиться перевода ссыльного в Алма-Ату. Накануне праздника Песах реб Леви-Ицхак переведен в Киевскую тюрьму и помещен в одну из самых «тяжелых» камер. Осенние праздники, называемые в еврейской традиции «грозными днями», в тот год суждено было реб Леви-Ицхаку провести среди взломщиков, насильников и убийц. Но самая удивительная история приключилась с тем самым «десятым» евреем. С этого самого дня, точнее ночи, он стал преданным учеником рабби Леви-Ицхака. Скоро он окончательно вернулся к еврейству и еще не раз выручал учителя, заступаясь за него перед властями.

Конечно, все правила нет необходимости соблюдать, например, женщины в Хабаде должны брить голову и носить парики. К счастью, сейчас мало, кто так делает. Подпишитесь на рассылку «Еврейского журнала» и читайте интервью с интересными людьми, материалы об общинной жизни и истории евреев разных стран, колонки специалистов и фоторепортажи.

Митинговали в разных местах. Около семи часов вечера началась гроза, дождь, и рабочие разошлись. В самом конце XIX и в начале XX веков резко возросла общественная активность еврейских масс, что явилось реакцией на притеснения в эпоху правления Александра III. Повлияло также усиление левого движения.

Новозлатопольский район немецкие войска оккупировали в первых числах октября и сразу же приступили к массовому уничтожению евреев. Было расстреляно еврейское население колхозов “Спецдор” Арбетгейского сельсовета, им. 8 Марта – 42 человека, “Ройтер поэр”, им. Надежное – 63 человека, “Эмес”, им. Межеричи – 4 человека, “Октябрь” – 16 человек, “Червоный труд”, Ротфельд – 51 человек, “Гофенунг” – 21 человек, им.

Материальным обеспечением ешивы занимался городской шойхет реб А. После обнаружения и ликвидации этой ешивы ученики были вынуждены бежать. Но и потом здесь продолжал работать нелегальный хедер, организованный А. Хедер существовал до ареста А. Рогалина вместе с раввином Леви-Ицхаком Шнеерсоном.

В период Артур Золотаревский Николая I (1825 – 1855 годы) принято около 600 указов о евреях, приведших к дальнейшему ограничению их прав. В 1844 году упразднены кагалы, что привело к ликвидации еврейской общинной автономии. Еврейское население перешло в ведение общих органов управления, где его представительство сильно ограничили. Введен коробочный сбор для обеспечения уплаты государственных налогов и содержания общин. Коробочный сбор представлял собой внутриобщинный налог, главным образом на кошерное мясо.